В статье описаны возможности применения активно развиваемой в рамках современной этнолингвистики (лингвистической антропологии) теории культурных моделей к анализу художественного нарратива. Отмечается, что теория культурных моделей стала относительно новым направлением в когнитивной лингвистике и, в целом, представляет собой взгляд на проблему связи языка, мышления и культуры с позиций когнитивной науки. В этой связи в статье дано краткое изложение теории культурных моделей, которые широко используются для изучения и описания познавательных процессов, культурной специфики восприятия и интерпретации человеком окружающей действительности, а такжепричин возникновения в культуре определенных поведенческих моделей. Главная роль в формировании, сохранении, передаче и репрезентации культурных моделей принадлежит языку. В качестве исследовательского материала привлекается роман ирландской писательницы М. Бинчи «Самый лучший папа» (M. Binchy «Minding Frankie»), в котором репрезентируется целый ряд типичных для современных западных культур моделей, в том числе выбранные для анализа модели «сфера услуг – клиент», «старый уклад – новый уклад», «родители – дети» и «политкорректность». Отмечается, что данные модели укладываются в структуру более высокой степени абстракции – культурную схему «свой–чужой», которая основана на соответствующей базовой культурной оппозиции.   Целью статьи является показать, что, будучи способом организации культурных знаний, обязательных для усвоения всеми членами культуры, и составляя основу характерных для этой культуры поведенческих моделей, культурные модели являются важными структурообразующими элементами художественного нарратива, способствующими также реализации повествовательного мотива.

   В статье особо подчеркивается интерпретативный потенциал культурных моделей, привлечение которых в качестве структурообразующего элемента нарратива задает параметры понимания авторского текста. Исследование выполнено с применением методов нарративного, лингвосемиотического, лингвостилистического и структурного анализа, позволяющих продемонстрировать текстообразующий потенциал культурных моделей, а также описать художественный нарратив как источник знаний о культуре и как область формирования значений. В общетеоретическом отношении проведенное исследование намечает новые подходы к анализу художественного нарратива.